Avellino, la verità degli ultrà

Il movimento non deve morire

Stadio Partenio, ore 20.30, l’incontro è il derby che vede contrapposti i locali col blasonato Napoli…una partita che non verrà mai giocata. Sergio invece, è un ragazzo di soli venti anni, che per il cedimento di una lastra di plexiglas, compie un tragico volo di venti metri ed entra in coma; qualche ora più tardi perderà la vita. Le cause di questa morte inaccettabile non sono ancora chiare, se non per troppi e bigotti dispensatori di facili sentenze. Tuttavia, non è il pur drammatico fatto di cronaca, a calamitare riflessioni, ma il ventaglio di problematiche che vengono ad innescarsi toccando il calcio e il suo risvolto più controverso: la violenza.
Una nuova ondata di repressione si affaccia all’orizzonte nel tentativo di spazzare polemiche, interrogativi e dubbi, senza chiedersi il perché e sprofondare nel come, generalizzando alla cieca senza capirne le dinamiche. Arresto in flagranza differita, sospensione di incontri a rischio, militarizzazione di stadi sempre più vuoti a vantaggio di poltrone sempre più piene. Lo scenario è grossomodo questo, facendo magari l’occhiolino al decantato modello “britannico” di sicurezza. La confezione dunque è pronta, col fiocco, distribuita dai media senza però raccontare cosa contenga effettivamente una curva.
Una tribù di ragazzi (più o meno giovani), forse l’ultima, che ha ancora voglia di incontrarsi nel tentativo di abbattere barriere sociali e culturali, o solo di quartiere, per cercare di divertirsi, ma non solo. Le luci della ribalta saranno pure spente, ma a volte, chi sale sui treni per seguire la propria squadra in trasferta è lo stesso che decide di condividere il pranzo di Natale con i meno fortunati e di aprirsi alle “contaminazioni” di un popolo, come quello Curdo, senza terra e senza audience. Individui cioè, in diritto di pretendere di non essere stipati dentro tribune pericolanti di campetti fatiscenti, di non essere schedati da riprese video invadenti, o più semplicemente liberi di recarsi in un bagno a pisciare.
Tanti piccoli e grandi aspetti, insomma, che contribuiscono a formare un’ ideologia dietro uno striscione, una vera e propria “controcultura” oscurata però dal rumore metallico di spranghe e lame, dal boato vergognoso di cori razzisti, dal fumo di un vagone in fiamme. Distinguendo sempre e comunque chi tenta di resistere agli abusi del sistema e dai signori dal manganello facile.
Allora che fare? Non ci sono formule certe dai risultati assicurati, né tabelle da consultare. Il movimento non può e non deve morire assassinato dai decreti legge e dall’idiozia, deve essere capace di guardarsi allo specchio per trovare, sia pure nelle mille e inevitabili contraddizioni che lo segnano, la forza di non schiantarsi su se stesso, di continuare a difendere valori ed idee che lo hanno reso vero, di inventarsi una chiave per far capire alla gente che forse è proprio questa insana “ciotia” per omoni in mutande a rendere l’ultrà un uomo libero ed autentico nel circo stereotipato e ipocrita che gli ruota intorno.

Edoardo Trimboli
Giuseppe Costabile

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